SISTEMAS IDEOGRAFICOS DE COMUNICACIÓN EN EL ANTIGUO PERÚ

En las afueras de Lima, en la Provincia de Canta, encontramos un lugar en donde nos es posible encontrar una considerable cantidad de petroglifos (aprox. 450). Este lugar es conocido como Checta, situado a 1000 msnm,  el cual fue descubierto en 1925.

Estos petroglifos en gran parte parecen corresponder a una realización simple, individual y generalmente sin mayor preocupación artística.

Entre los dibujos realizados en sus piedras podemos encontrar de:

1. Serpientes: se sabe que le tenían culto a la víbora, fue objeto de gran dedicación, ya que se encontraron varios petroglifos con estas características.
2. Arácnido: como en el “arte muchic” se hizo en representación de las muchas que abundan en la región y la araña pequeña era símbolo de trabajo, del arte y agilidad representada en sus tejidos.
3. Felino – puma: es un proceso artístico de síntesis y abstracción. También se representa una cabeza de felino: el contorno de la cara es cuadrado; los ojos, redondos; la nariz triangular; el hocico de la fiera, representado por una línea curva en forma de letra U; tres líneas paralelas irradian del labio inferior, en la parte superior de la frente plumas.
4. Cabezas votivas: a los petroglifos de felinos, por lo general lo acompañaban estas cabezas, que normalmente era un león disecado y adornado con plumas y flores; estas cabezas servían de trofeo y de indumentaria sacerdotal.
5. Cultos: encontramos petroglifos que representaban culto al sol, a la luna, al venado, llama, mariposa, camarones, caracoles, venados, zorrillos, pescados y entre otros; los cuales eran plasmados en las piedras.

- Arriba: el adoratorio de las serpientes  / cabeza trofeo felino

- Abajo: Adoratorio de los felinos, “Chinchay” y de los halcones “Huamán”.

- Arriba: Petroglifos / cimientos del “adoratorio del Sol”, que muestan una cabeza de trofeo.

- Abajo: Cien pies / el “añas” / una sanguijuela

- Arriba: caracol / camarón / religioso que muestra una cabeza trofeo, el Sol y un personaje de adoración

- Abajo: Representaciones de cacerías de venados por medio de unas boleadoras llamadas “canta”.

Conclusiones:

Los petroglifos de Checta cobran gran importancia. Los antiguos hombres pensaban que las piedras tenían vida, incluso algunas eran consideradas divinas y objeto de culto, por ellos las grababan con figuras, escenas de su vida y símbolos mágicos que formaron parte de su historia.

Fuentes:

1. Portal “Sobre Perú” - http://sobre-peru.com/2010/08/23/visitando-los-petroglifos-de-checta/
2. Mi Tiempo. Pe - http://mitiempo.pe/viajes/cortos/12789/petroglifos-de-checta
3. FPERÚ - http://www.fperu.com/es/Turismo/arqueologico/Lima-Petroglifos-de-Checta/
4. Observatorio turístico del Perú - http://observatorioturisticodelperu.com/badatur/deta02.php?pagina=457&nomb=
5. Libro Virtual: “Nuevas hipótesis sobre los petroglifos de Checta y otros sitios principales” de Jean Guffroy - http://horizon.documentation.ird.fr/exl-doc/pleins_textes/pleins_textes_5/b_fdi_18-19/25905.pdf
6. BOLETIN APAR – BOLETIN OFICIAL DE LA ASOCIACION PERUANA DE ARTE RUPESTRE http://es.scribd.com/APARPERU/d/61805532-Boletin-APAR-Vol-2-No-6-Noviembre-2010